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清晨食粥，粥有十利： 一者资色，资益身躯，颜容丰盛。 二者增力，补益衰弱，增长气力。 三者益寿，补养元气，寿算增益。 ...
佚名
|饮食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19465433021.html
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以土石竹木，作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。何等为十？一者土地丰壤，二者家宅永安，三者先亡生天，四者现存益寿，五者所求遂意，六者无水火灾，七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073148991.html
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千万贯。至治元年(1321年)正月已亥，以寿安山造佛寺，置库掌财帛。三月，益寿安山造寺役军。十二月，冶铜五十万斤作寿安佛像。二年八月，增寿安山寺役卒七千人(《元史·英宗纪》)。 泰定元年(1324年)...
许惠利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390957224.html
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的历史、教义，显密经续论典的要义，西藏各教派在闻、思、修、果等方面的主张和特征，乃至梵藏语言文字（声明）、逻辑推理知识和认识论（因明），工艺美术技艺（工巧明），身心的养育、延年、益寿治疗疾病（医方明）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222059849.html
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于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。何等为十？一者土地丰壤，二者家宅永安，三者先亡生天，四者现存益寿，五者所求遂意，六者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371885023.html
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着增福益寿。左面寂静微具怒容，代表着降伏恶道。其右侧第一手持十字金刚羯磨杵于胸前，象征降魔降灾，第二手托莲座上捧阿弥陀佛，第三手持箭，代表压伏妄想，第四手作与愿印置于右腿前，象征给予一切殊胜如愿以偿。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513587500.html
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具有延命益寿之不可思议的力量。
普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544592707.html
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藏菩萨形像，烧香供养，瞻礼赞叹。所居之处即可转变风水，得到十种利益：土地丰壤，家宅永安，先亡生天，现存益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遇圣因。
《地藏菩萨本愿经》中也...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|普劝修持地藏法门持诵《地藏菩萨本愿经》
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085219325672.html
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以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，则之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生食巨枣大如瓜，安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐，于是天子始亲祠灶。”至东汉末而有道教产生。道教实由神仙...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372864380.html
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……”
我见王笃下定决心和显通寺作对，便和当家和尚成范商量对策。此时晋察冀边区政府要从五台山僧人中选一名代表出席会议，成范便派我參加。我到边区见到赵之仁（原益寿寺和尚）等党政领导，反映了五台山...
李隆海等口述
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19464319581.html